Los hechos de violencia y la represión en Neuquén despertaron un multitudinario apoyo popular, hecho que derivó en una movilización de diez cuadras de extensión.
Una rotunda respuesta a esta particular manera de gobernar. Desde el gobierno provincial y nacional están tomando nota.
La marcha concluyó en un acto donde hablaron referentes mapuche y acompañaron organizaciones sociales, políticas y culturales de diversos sectores.
Aquí las palabras de Leftraru Nahuel en el cierre de la movilización, quien días antes nos explicaba al aire, las causas del conflicto
El audio es una producción de nuestra Red Enfoques de radios comunitarias.
La Confederación Mapuche de Neuquén publicaba el jueves a la noche le siguiente texto en sus redes.
“El mensaje enviado esta noche por parte del pueblo mapuche y la sociedad neuquina fue contundente: no te vamos a permitir Rolando Ceferino Figueroa que instales en Neuquén la violencia política. Mas de diez mil personas esta tarde/noche diciéndote que no se puede aceptar que la vía para responder a la demanda de derecho de una sociedad harta de tantas deudas y promesas, las quieras apagar con represión.”
“Más allá de un gobernador que se ha rodeado de obsecuencias y obediencia acrítica, el grueso de la sociedad que marchó hoy pretende una sociedad sin violencia y odio racial. Exige que quien decida sobre nuestro futuro no sean los grupos de poder petrolero. “
“La marcha concentró esas voluntades y en unidad de luchas comunes marchamos por las calles de Neuquén. Fueron 10 cuadras de nutridas columnas que representaron decenas y decenas de organizaciones de estudiantes, feministas y diversidad de género, de organismos de DDHH, organizaciones sociales y barriales, sindicales y partidos políticos, de colegios primarios y secundarios, de artistas, sociedad consientes del momento crucial que vivimos.”
“Nuestro profundo reconocimiento a la sociedad neuquina por este gesto rotundo de acompañamiento y rechazo a la política violenta y racista de Figueroa/Tobares. Y la enorme expectativa de mantener esta unidad de todas las luchas como un mecanismo de construcción de alternativas a un modelo que se presenta como nuevo pero que nos remite a las peores épocas de la década del ’90.”
“FENXEN MAÑUM PU WENVY! MARICIWEW MARICIWEW!!!”
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